大正新修大藏经数位版, No. 1 苏悉地对受记

大正新修大藏经数位版, No. 1 苏悉地对受记 Electronic Version by CBETA CBETA CHARACTER SD-A656 Romanized form in Unicode transcription va 𑖪 CBETA CHARACTER SD-A9BD Romanized form in Unicode transcription jra 𑖕𑖿𑖨 苏悉地对受记安然雲记云。夫行者欲作法当知三部大意。胎藏从阿字生起以五轮成身。金刚界从鑁字生起以五相成身行者今此中从吽字生起。以三吽成身。行者先心观吽字。一诵吽字变成五智金刚。次舌上置同字。次置顶上共变成五股金刚诵吽
准上即结五股印五处加持。想自身成金刚牙菩萨是则此界初入门也海说云。受触印。左金拳按腰。右作拳直立大指安脐。三诵了印五处。谓额左右肩。心。咽。次至顶上右三转回。渐从右头ノ侧下至心二拳相幷。次至顶上散之。散了渐从两边下至心一度转回舞散之角说云。作印同上。唯七诵然後亦诵三遍加持五处。以印立右三转回。以拳徐徐乘上。即合拳擧顶上散之云云雲记云。往秽处左手作拳安腰。右手作拳大指直竖。以印安脐上。诵真言七遍。或三遍。而五处加持。即以印立顶上三遍右转。从顶右边徐徐下至于心前。即两手合掌擧顶上散之朱云。师说曰。先于四处观置吽字心。额。
喉。顶顶字变作大火聚流出黑焰烧除内外一切不净悉成淸净。次右拳三弹指诵唵枳哩＊枳哩嚩唠捺啰吽泮。而後以所加持甁水洒自身欲往秽处者
加持甁水竟出即如上护身分土洗净印海说云。轨云。分土洗净者。谓以五指取土为一聚也。三聚七聚準此亦然。其洗法者以右手五指握取土而入于右掌。洗于下部。第五度亦然。然後以三聚土洗小便处。洗法準前。次以三聚土独洗左手其洗法者。师云。平右安地。其石上当掌以土摩洗。用土度数同前。次以七聚土共洗两手。其洗法同前。以七聚洗之。不净者任意洗之以净为限。其三聚土以受触真言印印土。诵一七遍然後用之。五聚七聚亦準此用此真言印角说云。右手掌仰上直伸五轮。无名屈中节。大指屈付头根下。右手执水甁泻印掌中诵真言三遍饮三度无有声。即以无名指头触著左右吻。次洒净左右肩顶後三处然後诵真言以印触二目。口。二耳。鼻及二肩。咽。脐。心。顶上。即成护身诸根淸净。若口中于齿间以舌触垢秽喷噱咳嗽。更後如前饮水拭唇。亦名洗手面也洒身印海说云。洒身印。仰右掌中五指屈无名指与掌相当。大拇指付头指下向前。左拳持水甁泻水入右掌中。三诵无声饮之三度。饮了以屈无名指端判口两唇先右次左。以印水洒三处。谓右肩。左肩。顶也。起洒眼後次复入水右掌洗口幷右转掌先面上勿逆洗也次以水入印掌两度拭唇。于齿间以舌触垢秽喷噱咳嗽者更饮水洗口。如前还以此印真言触两目。次口。次两耳右左次鼻。次两肩＊右左次喉。次脐。次心。次顶。触之即成护身诸根淸净雲记云。洒身又名洗
手面右手仰掌五轮直舒。无名指屈中节。大指屈著风轮本根。左手持水甁泻于右掌诵真言三遍。饮之三度勿令有声。即以无名端著左右吻。次三处洒净。三处者左右肩顶後也。而後诵真言以印触两目。口。两耳。鼻及两肩。喉。脐。心顶上。便成护身诸根淸净。若口中齿间以舌触垢秽及喷嚏咳嗽。更复如前饮水拭唇朱记云。师曰。二手作金刚印。先外缚仰掌。二地端相跓。以印掬水饮之。具如文金刚轮印角云。一说用金刚合掌。又说。先合掌二小二无名相叉入掌中。二头指直立头相跓。二中指绞食指上节。二大指入掌中是别印。又云。是涂地印内缚二火合立。以风付绞二火。其端均之二空屈入掌中。心上三诵加持大轮壇雲记云。涂地洒净又名无
垢印一说明金刚合掌。又说。先合掌二小二无＊名相叉入掌中。二风直竖端相柱。二中指绞食指上节。二大指入掌中。初通印後别印也除萎花印海说云。谓除壇上萎花。右手执持拂子。拂子者谓以练绢段段裂竹枝著之拂也。其拂法者先从中心佛壇为始。从内渐向外扫去萎花。口诵真言除华角说云。右手执持拂子。拂子者谓以练绢等裂竹枝端著是等也。其拂法者先从中心尊像上为始。从内渐向外扫之。当诵真言拂除。左手安腰。又说。以华作拂子扫之是也雲记云。除萎花右手持拂子者扫地印海说云。右手持帚。先从四方起旋扫于壇上。左手同前拳安
腰角说。师口私疑壇边地欤雲记云。右手把彗其扫地法者自西起右回扫之涂地印海说云。右手五指舒散涂摩壇地如涂壁势。如是渐一寸二寸及一尺二尺从狭至廣涂成壇地。又云。涂地者申右手触著壇上地与手不相離。从腕自东北角发手涂。二说同成一事。角无此说角说。右手五指舒散涂摩壇地如涂之势起自东北角涂之。其涂法者如言渐一寸及一尺二尺从狭及廣涂成壇地雲记云。涂地右手散舒五轮如涂壁之势。自东北角起涂之。其涂法者一寸二寸及一尺二尺徐徐自狭而及廣加持供物印海说云。如轨左手如掌。凡加持供物印触类不同。若作军荼利右手作三股以空押
地甲加持供物。轨云。右手作拳。直立头指印五处。谓额。右肩。左＊肩。心。喉。至顶散之。次印诸供角说云。轨云。右手作拳直立头指。又说如文。若作军荼利同三股印。右手以大指押小指。各舒三指如三古杵。若作不动尊用大刀印雲记云。加持供物印。右手作拳风指直竖。又说。如文以印五处加持顶散如常。加持供物时。同用此两印。若作军荼利用三股印。右手以大指押小指甲。三指散舒如三股杵。若作不动尊用大刀印。以大指押无名小指甲也佛部海说如文角说同雲记云。佛部三昧耶如文顶散之莲花部海说如文角说同雲记云。莲花部三昧耶用莲花开敷印。顶散如常金刚部海说如文角说同雲记云。金刚部三昧耶二手背相著。大指小指互相叉也。顶散如常军荼利印海说印如文。作此印时当先诵唵字之时作此印也。次当诵真言中矩鲁字之时怒目视右边也。次当诵驮也字之时怒目视左边。次当诵娑嚩诃字之时怒目视前也轨云。此真言後置满驮满驮句者结缚之时置此句也。解界之时置闷奢闷奢句也。轨云即以两手三指便取作拳等者。不改前印只屈水火风三指入掌名尔也。把相捻指馀幷依旧者无改地空但用印式如前角说云。结缚印二手各作三古印。以左手安右肩上。以右手安左肩上。作此印时当先诵＊唵字之时作此印也。次当诵真言中＊矩噜字之时怒目视右边也。次当诵驮＊也字之时怒目视左边。次当诵发咤字之时怒目视前也。用脚之相如文。若欲结缚者真言後安满驮满驮句而不改前印中间三指作拳。若解界时安闷奢闷奢师云。今案文云。临身向前就于左脚者。倚身于左方舒右足而立。今座主云。临于左脚者于别本置右字也。左字误欤又说云。向南之时阔展右脚二尺许。以脚指地而踏。怒目左视。想自身如军荼利又说云。二膊即便作拳。三遍诵满驮满驮句。应于发声二拳移各安腋下。谓在膊是辟除法界。在腋下是结缚。当于四方皆作此法雲记云。结缚诸难二手各作三股印。以左印安右肩上。以右印安左肩上。始诵唵字时结印。次至句路字怒目视右边。次至驮野字视左边。次至泮咤字视前。但用脚之相如文。若欲结缚者于真言後安满驮满驮之句。而不改前印。屈中间三指入掌成拳。若解界时应安闷奢闷奢之句朱云。师曰。文云屈左脚膝。今案别本置右字。左字是误欤又说曰。向前阔展右脚二尺。以脚指地踏之怒目左视。想自身如军荼利又说。二肩上下印即便作拳。三遍诵满驮满驮句。应泮声二拳移置腋下左拳右腋。
右拳左腋谓在肩上是辟除法界。置腋下是结缚也。当于四方作此法性记云。三种三昧耶已後。结缚一切诸魔障者咒印有澡浴印海说云。外缚幷二风以二空博著风下。以此印加持所取土角说云。澡浴印。独古印雲记云。澡浴。二手作外缚。舒二风端相跓如针二大指幷竖辟除印海说云。左手忿怒拳三诵了怒辟临印顶上。左三转辟除。右三转＊法界。次印五处。谓额。右肩。左肩。心。喉也。右手三股按腰角说左手作三古安腰。左手作忿怒拳。顶上左右转辟除。及印身。又用脚如前座主说如文。左拳五处。後申辟从东南角辟除四方。准世间法可行作之雲记云。辟除。左手作三古印按腰。右手作忿怒拳于头上左右三转而印五处。用脚之法如前朱云。师曰。左拳五处之後舒辟从东南角四方辟除。准世间法又辟除印名拍手辟除印海说云。如文二掌相拍角说云。如文。师曰。仰左以右拍之又说。二手作三古印。以右印指左印三＊指。＊指了即三返磨左掌上雲记云。十轮舒开。以右掌拍左掌三遍。又说。二手作三股印以右印拍左印三遍。三拍已了即三遍摩左掌上又辟除印名弹指
辟除海说云。右拳空风弹指。左拳按腰或按脐
上也三弹指了上下四方一度各弹指。先弹上方。次下方。次东。次南。次西。次北。如次弹之。又始东南四角弹之。次印五处。次顶上散角说云。右手弹指是辟除印相三遍弹之雲记云。辟除以右手弹指三遍。是辟除印相也性记云。次有三辟除咒印护身印海说云。右三股擧顶上逆顺三度四转辟＊法。次侧印打四方。次打四角幷
如前
次次打上方。次打下方。每处一诵打之以印五
处顶散角说云。左拳安腰。右手作三古印。以印擧顶上。左转三返。右转三返。而侧印打于东方。次南方。次西方。次北方。次东南。次西南。次东北。次上方。次下方。如是次第各打一度。次加持五处。上来军荼利以下起作之见上雲记云。右手作三胡印。左手作拳按腰。以印擧顶上。左转三遍。次右转三遍。而倒印打东方。次打西方。次南方。次北方。次东南。次西北。次西南。次东北。次上。次下。如是次第各一度打之。次五处加持性记云。次以咒手用印自身及以土水澡豆等物去垢印海说云。印如文。唯以左手印印身五处。次触诸物及印水土等角说云。右手作三古印安腰。指端向前。左手又作同印加持五处。然後触诸物加持皆成淸净雲记云。右手作三古印按腰。指端向前。左手又作同印五处加持。而後触诸物加持皆成淸净淸净印海说云。印如文。以印受水洒诸供物。言洗身者洗身右边。次洒左边。言洒顶者洒面上时或洒顶也。乃遍皆淸净。左拳按腰｣角说云。右手作拳。小许开四轮勿著。当以印取水。诵七遍加持先洒右肩上。次左肩上。次洒面上。乃成淸净又云。洒面上是洒顶義。洒右左肩是洗身義座主说左手作三古印。加持水即解印。申五轮屈水以印取水洒净如前记。师口右手唯安腰雲记云。淸净。右手作拳小许开四轮汲水诵真言七遍加持之。先洒右肩上次左肩上。此是洒身之義也。次洒面上是洒顶上之義也。即成淸净朱云。师曰。左手恐右手欤。作三古印加持水即解印舒五轮屈水。以印取水洒如前记光泽印海说云。印如文。以印诸物及印五处角说云。光泽。左手作三古印伸臂向外。右手亦作同印承左肘。肘者臂也。从臂至中指指末谓之肘也师口承臂下腕上言己身者加持五处也｣雲记云。光泽左手作三股印舒臂向外。右手作同印承左肘。肘者臂也。自胘至中指末言肘。以印触诸物及己身己者五处加持也性记云。次作光泽搅水印海说云。外缚二空入掌。二风屈拄空上风甲相著三诵了。申二风指入汤水中搅之三遍角说云。搅水印。外缚二大指入掌中二头指屈相著又搅水印。右手作忿怒拳以中指无名指押大指甲甲背相付。是拳印。是加持洛水印即轨印也。诵真言即加持浴水法也座主说外缚大指入掌中。二风申立端相拄。以印取水取水者可
指入汤雲记云。加持浴水。先作金刚缚屈二风指端安大指上节。诵真言即舒立二风指散发而入汤中。右三转加持之。是加持浴水之法朱云。师曰。外缚二大指入掌中。二风舒立端相拄。以印取水性记云。次用搅水以土涂身印海说云。先取土和水也。次二手各作三古取土互揩身上。然後以左手遍涂身上又本不说印相。其手印相直以二手取土揩身。上右手取土涂身上。是遍涂身印也角说云。取土涂身印。二手各作三股以左手更互相揩。以右手取土遍涂身上座主说二手申五轮以掌揩身雲记云。取土涂身如文。先取土和水二手大指各押小指甲上。馀指散开更互相揩。以右手遍涂身上。是涂土洗身印也朱云。师曰。二手舒五轮以掌揩身性记云。次印土涂身军荼利持诵水印海说云。印如文又本云。以大指押中指无名指甲上馀同前也云云是军荼利搅水印也角说云。军荼利持诵水印。印如文座主说。但以大指押火甲。本说云。以印搅水然後＊澡浴雲记云。搅水澡浴。右手作忿怒拳。但以中指无名指押大指甲上以印搅水而後澡浴朱云。师曰。以大指押火甲性记云。次以军荼利搅水遣除身中毘那夜迦印海说云。印如文。但三度略去云云角说云。二手各作拳各申风指。以右风指安左风背。互相入虎口。以印从顶上徐徐从前下至脐前即抽二食指。如是三度。师口此印当灵气病者抽如有验雲记云。除遣身中毘那夜伽难。二手作拳各舒风指以右风安左风背互相入虎口。虎口者拳穴是也。以印擧顶徐徐下心前。至脐拔风指。如是三度。想遣除身中毘那夜＊伽性记云。次遣除毘那夜迦军荼利护身印海说云。印如文角记云。如文常披甲印雲记云。护身。二小指相叉。以二无名指拘小指。二中指直竖端相拄。二风指随中指侧一麦许。相去勿令著之朱云。直竖大指左中指侧以印印五处。即成护身。是恒例披甲印也性记云。次以军荼利护身五处持诵分土印海说云。印如文。文相背者水火背相去也。三聚土了三诵任意入深水浴。次还作印诵真言七遍了当心解之。亦名咒土印。遍转身者。师云。当于胸前右平转一度了顶散角说云。分土印。合掌二中指无名指入掌中勿相著背也。二小指二头指申立端相拄。二大指侧相著。具如文。事了以印当心三右转解印座主说同前。但诵军荼利大咒。以独钴印加持。师曰。口内缚二风头可合雲记云。持诵分土。二手合掌屈二中指无名指入掌中背相背不令相著。二风二小端相拄。二大朱云。
指头侧相著。具在轨中。事竟当心三右转解印性记云。次一一分土军荼利根本随意浴印海说云。此处不印用前搅水印。本记诵此大咒以手搅水随意＊澡浴。亦用前搅水印座主说。右手中五轮搅水亦得雲记云。次诵军荼利根本咒。以手搅水随意澡浴。用前搅水印也朱云。师曰。二手屈水火著掌。二风二地端相拄。二空著火侧莫相拄。覆印若诵军荼利大咒以独钴印加持性记云。次随意入水＊澡浴自灌顶印海说云。如文。但仰印手入水。三诵灌顶角说云。结前披甲印以印取水。诵真言三遍而自灌顶。言以印取水者仰印少开而取水。师口。可开大指座主说军荼利大护身印。以二无名指押小指。是军荼利大护身印。非披甲雲记云。自灌顶结前披甲印。以印取水诵真言三遍而自灌顶。以印取水者仰印取水灌顶也朱云。师曰。以二无名指押小指。是军荼利大护身印也。非披甲也性记云。次以咒印自身灌顶佛部结发印海说云。如文。但以印安顶上。开散中指以下三指执之三度。如执发势。作了即中以下三指作拳。从右头边渐下至心二手至顶共发。左拳仰安心前角说云。左拳安脐上。右拳＊中头指大指相捻令圆团。以右手逆安顶上。即散舒馀三指而更二掘如是三度作握发势即成结发言逆安者仰印安顶向前是师作样｣雲记云。结发。左手作拳安脐上。右手作拳舒风指大指端相合令圆轮。以右手倒安顶上。即散舒馀三指而更又不握。如是三度而作结发之势即成结发是佛部
结发性记云。次结发三莲花部结发印海说云。右拳。但风端不著空也。用印如前。左亦同前角说云。印相如前。但右手大指头指端不相合以为异也。用法皆如前雲记云。莲花部结发。印相如前。但右大指风指以端不合为异。用法皆如前金刚部结发印海说云。右拳安顶作执发势。仪式如前。左亦同前。以上三部印只一说如此又云。三部结发印如文。但以印安顶即佛部也。安右顶即莲花部也。安左顶即金刚部也角说云。右手作拳安顶上。用结法同前。或云。佛部以印安顶上。莲华安右肩。金刚部安左肩。私疑。又云。三部结发印如文。但以印安顶即佛部也。安顶右即莲花也。安顶左即金部也雲记云。金刚部结发。右手作拳安顶上。用法同前。凡于三印有二说。或云。佛部以印安顶上。莲花部安右肩。金刚部安左肩三部献水印海说云。印如文。印一明三｣角说云。仰两手以风捻空